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Le Prix Goncourt, symbole de prestige littéraire, valorise certaines voix tout en marginalisant d’autres, notamment les auteurs issus de minorités ou expérimentaux. Reconnaître cette diversité enrichirait la littérature française et offrirait aux lecteurs des perspectives inédites, faisant de la marginalité un terrain fertile plutôt qu’une invisibilité.

Qui est Eurovia ?Basée à Bruxelles, Eurovia — une organisation…

Le ministre de l’Intérieur, Retaillau, propose de couper les allocations sociales aux narcotrafiquants condamnés, une mesure visant à frapper leur portefeuille et envoyer un signal fort contre la criminalité. Si cette décision répond à une demande de justice et de moralisation, elle soulève aussi des inquiétudes quant au risque d’exclusion sociale accrue et à la remise en cause des droits fondamentaux. Un débat complexe entre fermeté et solidarité est désormais ouvert

Face aux crises politiques, identitaires et culturelles, l’Europe semble avoir perdu le fil de son propre récit. Pourtant, la philosophie européenne — par sa capacité à questionner, complexifier, et humaniser — pourrait encore jouer un rôle salvateur. À condition de sortir des salons académiques et de penser depuis les marges : migrations, précarité, altérité. L’Europe ne sera peut-être pas sauvée par des traités, mais par une pensée vivante, inquiète et incarnée

Christiane Taubira n’a pas « fait couler » la justice française, mais elle a profondément bousculé ses repères. Accusée à tort d’indépendantisme, elle a porté une vision humaniste et littéraire de la justice, en défendant des réformes moins répressives et plus intelligentes. Ce qui dérange, ce n’est pas son bilan, mais sa liberté, son style, et ce qu’elle incarne : une femme noire, érudite et insoumise dans un ministère régalien.

L’idée d’envoyer des détenus à Saint-Pierre-et-Miquelon ou dans d’autres territoires ultramarins ravive une logique coloniale de relégation, comme celle qui a conduit jadis à la déportation d’Algériens en Guyane. Derrière cette tentation sécuritaire se cache un refus d’affronter les vraies causes de la délinquance — précarité, échec scolaire, fractures sociales. Transformer les outre-mer en zones carcérales serait une double peine pour les détenus et pour ces territoires déjà fragilisés. La prison ne doit pas devenir un exil républicain.

Claude Monet a profondément transformé l’art européen en faisant basculer la peinture du récit vers la sensation. En peignant la lumière, le flou, l’instant, il a ouvert la voie à la modernité visuelle : subjectivité, immersion, série, abstraction. Son héritage ? Une révolution silencieuse du regard, où la beauté devient un langage intérieur. Monet n’a pas seulement changé la peinture : il a changé notre manière de voir le monde.

Certains grands livres — Belle du Seigneur, À la recherche du temps perdu, Les Misérables, Le Comte de Monte-Cristo… — sont plus souvent exposés que lus. On les admire, on les cite parfois, mais on ne les ouvre pas vraiment, par manque de temps, de courage ou par simple intimidation. Ils deviennent des objets de désir culturel, une honte douce et élégante, un rendez-vous littéraire toujours repoussé mais jamais annulé.

Grace Kelly a légué à Monaco bien plus qu’une image : un mythe fait de grâce, de silence et d’élégance intemporelle. Pourtant, cet héritage culturel — fondé sur la retenue et le raffinement — semble aujourd’hui en décalage avec le Monaco moderne, dominé par le luxe ostentatoire. Sa mémoire reste présente, mais figée, comme un idéal difficile à faire vivre dans un monde bruyant.

Les milliardaires n’achètent pas les médias pour l’argent, mais pour le pouvoir symbolique. Posséder un journal, c’est façonner le récit, gagner en influence, soigner son image et s’ancrer dans le prestige national. C’est une arme douce, un instrument d’élégance politique, où l’on contrôle sans en avoir l’air.