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Face à la résurgence de l’antisémitisme, le travail de mémoire se réinvente : musées, mémoriaux et lieux comme Auschwitz intègrent des outils immersifs et numériques pour toucher les nouvelles générations. Entre réalité virtuelle, témoignages interactifs et récits sensibles, il ne s’agit plus seulement de commémorer, mais de transmettre avec justesse et émotion. La mémoire, pour rester vivante, doit être à la fois pédagogique, incarnée et vigilante — un rempart essentiel contre l’oubli et la haine.

Nicolas Sarkozy, surnommé “président bling-bling”, a marqué la présidence française par son style décomplexé, sa proximité avec les puissants et son rapport assumé à l’argent. Accusé d’être le président des riches, il a aussi été impliqué dans plusieurs affaires judiciaires mêlant politique et financement opaque. Plus qu’un homme d’État classique, Sarkozy apparaît comme un stratège habité par l’ambition, où l’argent n’est pas tant une fin qu’un levier de pouvoir. Une figure politique fascinante, entre éclat et soupçon.

Face à la montée du révisionnisme russe et au repli américain porté par le mouvement MAGA, l’Europe se retrouve seule à défendre l’ordre international. Alors que la force tend à remplacer le droit comme principe structurant des relations internationales, l’heure est venue pour l’Europe de devenir une véritable puissance stratégique. Riche, instruite, mais hésitante, elle doit surmonter sa crise démocratique et assumer un rôle historique : protéger ses valeurs, ses frontières et sa souveraineté, sans attendre que d’autres décident à sa place.

L’Europe actuelle tend vers une démocratie technocratique et capitaliste, où les décisions sont prises par des élites déconnectées des réalités sociales. Les classes populaires, exclues du débat et de la représentation, subissent une aliénation douce mais profonde, masquée par un discours progressiste et numérique. Cette gouvernance affaiblit les luttes sociales et soulève une question essentielle : peut-on encore parler de démocratie quand le peuple n’a plus réellement voix au chapitre ?

Il y a dans la politique européenne une étrange passion…

La bataille de Verdun, en 1916, fut l’un des épisodes les plus meurtriers de la Première Guerre mondiale. Pensée par l’armée allemande comme une guerre d’usure, elle dura dix mois, fit plus de 300 000 morts, et symbolisa la résistance acharnée de la France. Plus qu’une victoire militaire, Verdun devint un mythe national, mais aussi un rappel brutal de l’absurdité de la guerre. Aujourd’hui, ce lieu reste une leçon vivante : sans mémoire partagée, l’Europe sombre dans ses divisions.

La Révolution française de 1789 a fondé les idéaux modernes de liberté, égalité et souveraineté populaire, mais elle a aussi introduit des dérives toujours visibles en Europe aujourd’hui. Le culte du peuple, la méfiance envers les élites et les élans de radicalité nourrissent des populismes contemporains qui rappellent les excès de 1793. L’Europe, héritière de cet imaginaire révolutionnaire, oscille entre démocratie et désordre, liberté et confusion, participation et violence symbolique. Il est temps de relire 1789 non comme un modèle sacré, mais comme une leçon politique à manier avec lucidité.

L’Allemagne et la France ont montré que la justice universelle peut fonctionner, en jugeant des criminels de guerre syriens, irakiens ou rwandais, même pour des crimes commis hors de leur territoire. Pourtant, cette justice reste incomplète : la Cour pénale internationale peine à agir face à des figures comme Bachar el-Assad, toujours protégé par la Russie. Le principe de compétence universelle existe, mais son application dépend encore trop des rapports de force géopolitiques. La justice internationale avance, mais reste inégalitaire et partielle.

La Tour Eiffel, construite pour l’Exposition universelle de 1889, fut initialement contestée par de nombreux artistes qui la jugeaient laide et défigurante. Conçue par l’ingénieur Gustave Eiffel, elle devait être démontée après 20 ans, mais son utilité scientifique et militaire lui assura sa pérennité. De symbole décrié du progrès, elle est devenue l’icône mondiale de Paris et de la France.

Plus de huit décennies après la capitulation de l’Allemagne nazie,…