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L’article explore le rôle bénéfique de l’amitié sur la santé physique et mentale, soulignant que les liens amicaux réduisent le stress, renforcent l’immunité et améliorent la longévité. Pourtant, en Europe, à mesure que l’on vieillit, l’amitié est souvent négligée, reléguée derrière le couple, le travail ou la famille. Dans une société obsédée par l’efficacité, l’amitié, gratuite et non productive, est délaissée. L’auteur appelle à revaloriser ce lien essentiel, trop souvent sacrifié sur l’autel de la vie adulte.

Les salaires des médecins en Europe varient fortement selon les pays et les spécialités. Les spécialistes gagnent entre 50 000 € et plus de 150 000 € par an, avec des pics en Irlande, aux Pays-Bas ou en Allemagne. Les généralistes sont moins bien rémunérés, surtout en Europe du Sud. Les jeunes médecins débutent souvent entre 30 000 € et 45 000 €. Si la médecine reste une profession bien payée par rapport à la moyenne, elle reflète aussi les inégalités économiques et culturelles du continent.

Il est des noms qui, dans le silence feutré des…

L’article retrace l’histoire de la maison Chanel comme une ode à la liberté féminine et à l’allure intemporelle. De Gabrielle Chanel, qui révolutionna la mode en libérant les corps et les esprits, à Karl Lagerfeld, qui fit dialoguer héritage et modernité, Chanel est plus qu’une maison : c’est une attitude. Aujourd’hui encore, sous Virginie Viard , elle cultive l’élégance sobre et cultivée. Le nouveau héritier Chanel, Matthieu Blazy devra nous surprendre pour dépasser ses prédecesseurs. Chanel c’est le luxe d’être soi, sans jamais se soumettre aux tendances.

L’article explore comment Vladimir Poutine et Benyamin Netanyahou incarnent, chacun à leur manière, les principes machiavéliens du pouvoir : simulation, dissimulation et usage stratégique de la guerre. Inspirés par Le Prince de Machiavel, ils utilisent la force, la peur et le récit pour consolider leur autorité. Mais l’article interroge : Machiavel est-il un guide cynique ou un miroir de notre réalité politique ? Une invitation à relire Le Prince non comme un mode d’emploi, mais comme un avertissement.

La bataille de Verdun, en 1916, fut l’un des épisodes les plus meurtriers de la Première Guerre mondiale. Pensée par l’armée allemande comme une guerre d’usure, elle dura dix mois, fit plus de 300 000 morts, et symbolisa la résistance acharnée de la France. Plus qu’une victoire militaire, Verdun devint un mythe national, mais aussi un rappel brutal de l’absurdité de la guerre. Aujourd’hui, ce lieu reste une leçon vivante : sans mémoire partagée, l’Europe sombre dans ses divisions.

Les philosophes des Lumières – Voltaire, Rousseau, Kant, Diderot – ont façonné l’Europe bien avant ses institutions politiques. Leur héritage, fondé sur la raison, la liberté et l’universalisme, reste le socle fragile mais vivant de l’idéal européen. Pourtant, face à la crise démocratique, à la montée des populismes et au désenchantement contemporain, cet héritage semble menacé ou mal compris. L’article appelle à raviver une “nouvelle Lumière” — plus humble, plus inclusive — pour réanimer le débat d’idées et redonner à l’Europe une âme intellectuelle.

La Révolution française de 1789 a fondé les idéaux modernes de liberté, égalité et souveraineté populaire, mais elle a aussi introduit des dérives toujours visibles en Europe aujourd’hui. Le culte du peuple, la méfiance envers les élites et les élans de radicalité nourrissent des populismes contemporains qui rappellent les excès de 1793. L’Europe, héritière de cet imaginaire révolutionnaire, oscille entre démocratie et désordre, liberté et confusion, participation et violence symbolique. Il est temps de relire 1789 non comme un modèle sacré, mais comme une leçon politique à manier avec lucidité.

Le capitalisme mondialisé a profondément transformé le travail en Europe : délocalisations, précarisation, individualisation. Derrière les chiffres de l’emploi, les sociétés européennes font face à un vide de sens, à une fatigue généralisée et à l’effritement du modèle social. Le travail devient instable, fragmenté, souvent absurde, tandis que l’État-providence peine à suivre. Une jeunesse désabusée cherche des alternatives — décroissance, autonomie, nouveaux modèles de vie — dans une Europe qui, bien qu’encore active, semble avoir perdu la boussole du pourquoi.

Elle parle avec la précision d’une professeure de lettres et…