En 2025, la croissance russe chute brutalement à 1,5 % contre 4,1 % l’an dernier, signe d’un ralentissement préoccupant. Les investissements directs étrangers s’effondrent de 62,8 %, révélant une perte de confiance globale. Pour tenter d’inverser la tendance, Vladimir Poutine impose désormais que tout investissement étranger majeur passe par son autorisation personnelle. Cette centralisation inquiète les milieux économiques, qui redoutent un durcissement autoritaire au détriment de l’attractivité du pays. La Russie cherche des capitaux, mais offre l’incertitude.

Brad Pitt et Tom Cruise, figures emblématiques d’Hollywood, brillent actuellement en Europe. Pitt séduit avec F1, un film immersif sur la Formule 1, sport très ancré dans la culture européenne. Son interprétation d’un pilote vétéran touche par sa justesse et son humanité.

Cruise, de son côté, revient en force avec Mission: Impossible – The Final Reckoning, salué à Cannes et triomphant au box-office européen. Il incarne l’ultime héros d’un cinéma d’action noble et spectaculaire.

Ensemble, ces deux légendes confirment que l’Europe reste le terreau d’un amour sincère pour un certain cinéma américain : élégant, incarné, intemporel.

Un nouvel acte de vandalisme a visé l’art : à Montréal, une militante a aspergé de peinture rose L’Hétaïre de Picasso, dénonçant les inégalités sociales et climatiques. Après Monet à Lyon et la Joconde à Paris, les musées deviennent les cibles symboliques d’une génération en colère. Si la cause — la justice sociale et écologique — est légitime, prendre l’art en otage interroge : pourquoi punir la beauté quand c’est le pouvoir qui manque à l’appel ?

Mohammad Shayesteh, accusé d’espionnage au profit du Mossad, a été pendu en Iran, dans un contexte de justice opaque et expéditive. Deuxième pays au monde en nombre d’exécutions après la Chine, l’Iran continue d’instrumentaliser la peine de mort comme outil politique. La communauté internationale dénonce timidement des procès sans transparence ni garanties. Peut-on vraiment parler de justice lorsque l’exécution devient un moyen de gouverner par la peur ?