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Face à la crise humanitaire à Gaza, les dirigeants européens font preuve d’un silence diplomatique inquiétant. Par peur de la controverse ou du déséquilibre géopolitique, ils évitent de condamner clairement les violences subies par les civils. Ce manque de courage politique affaiblit la voix morale de l’Europe. Dans cette crise, le silence n’est pas neutre : c’est un choix, et une forme de renoncement.

On ne dit pas tout à son ou sa meilleur(e) ami(e) — et ce n’est pas un manque de sincérité, mais souvent une forme de délicatesse. Si l’amitié profonde repose sur la confiance, elle n’implique pas la transparence totale. Avec le temps, l’amitié adulte devient un pacte silencieux : on choisit ce qu’on dit, ce qu’on protège, et ce qu’on préserve. La confidence, dans ce cadre, n’est pas un devoir mais un don.

Mussolini ou l’art d’enrôler les masses : anatomie d’un consentement fasciste

Par Kevin Ngirimcuti – Le Figaro Histoire & Idées

Il entre dans l’histoire comme un dictateur à la rhétorique musclée, au menton volontiers conquérant, et à la posture de César réinventé pour l’ère industrielle. Benito Mussolini, journaliste devenu Duce, a fasciné, agi, dominé — et, pendant plus de deux décennies, rallié à sa cause une large part du peuple italien, des élites aux classes laborieuses. Comment un homme si ostensiblement autoritaire a-t-il pu séduire, au point d’être acclamé dans les rues de Rome ? La réponse tient autant de la psychologie des foules que de la finesse opportuniste.

Une Italie humiliée, un homme en colère
Nous sommes dans l’après-guerre. L’Italie, bien que du côté des vainqueurs, sort de la Première Guerre mondiale humiliée, appauvrie, et traversée par une crise identitaire profonde. Les promesses territoriales non tenues, l’agitation ouvrière, la peur du bolchévisme, et l’instabilité parlementaire créent un vide. Et comme souvent dans l’histoire, le vide appelle la voix forte.

Mussolini, ancien socialiste devenu nationaliste, comprend très tôt le pouvoir de la colère canalisée. Il propose une synthèse inédite entre nostalgie impériale, promesse de grandeur et ordre social. L’Italie moderne, selon lui, ne renaîtra que dans la discipline, la fierté retrouvée et le rejet du pluralisme parlementaire, qu’il décrit comme une “foire des bavards”.

Une mise en scène permanente du pouvoir
Le génie politique de Mussolini réside dans sa capacité à incarner. Il ne se contente pas de gouverner : il se montre, il se joue lui-même, en militaire, en ouvrier, en intellectuel, en athlète. Le fascisme devient un théâtre, une chorégraphie. Il est l’un des premiers à comprendre l’importance de l’image — bien avant l’ère des réseaux sociaux — et utilise la presse, la radio, le cinéma d’État comme autant de miroirs de sa force supposée.

Cette omniprésence visuelle rassure, hypnotise, donne l’illusion d’un cap. L’Italien moyen, désorienté par la modernité chaotique, se raccroche à cette figure de père autoritaire mais compréhensible. Le fascisme, au fond, offre une simplicité émotionnelle dans un monde devenu illisible.

La fusion du nationalisme et du social
Mais Mussolini ne séduit pas que par l’image. Il comprend que pour convaincre, il faut offrir des gains concrets. Le fascisme promet du travail, une redistribution partielle, une grandeur nationale retrouvée, une lutte contre les “décadences”. Il crée des infrastructures, développe les transports, relance certains pans de l’industrie.

À cela s’ajoute un discours moral et viriliste : le fascisme exalte la famille, la patrie, l’ordre, le sacrifice. Une vision simplifiée mais galvanisante, où l’individu s’efface devant la “communauté nationale”. L’Italie n’a plus à douter : elle doit croire.

Et l’élite ? Elle suit, parfois par opportunisme
Ce ne sont pas seulement les masses qui se rallient au Duce. Une partie de l’élite intellectuelle et économique le soutient aussi, fascinée par cette restauration de l’ordre, cette esthétique de la force. De nombreux écrivains, industriels et ecclésiastiques voient en lui un rempart contre le chaos révolutionnaire ou une revanche contre la démocratie libérale. Ce n’est pas la peur, seulement, qui les guide. C’est parfois l’adhésion raisonnée à un projet autoritaire jugé plus “efficace”.

Conclusion : l’autoritarisme ne triomphe jamais seul

Mussolini n’a pas pris le pouvoir par la terreur dès le premier jour. Il l’a obtenu par un mélange de charisme, de timing historique et de stratégie culturelle. Il a flatté les douleurs d’un peuple blessé, offert des repères clairs dans un monde trouble, et su donner une forme esthétique au pouvoir.

Le fascisme n’est pas né de la brutalité brute, mais d’un désir d’ordre, de sécurité, et même — paradoxalement — de sens. Un avertissement, peut-être, pour toutes les époques qui cherchent dans un seul homme la réponse à une société désorientée.

Rire est bon pour la santé, à la fois sur le plan physique (réduction du stress, stimulation du système immunitaire) et psychologique (meilleure résilience, lien social renforcé). Plus qu’un simple réflexe, le rire est une forme de résistance douce dans un monde anxieux. Il ne soigne pas tout, mais il soulage ce que la médecine ne prescrit pas : solitude, lourdeur, fatigue existentielle. Une véritable hygiène mentale à cultiver.

En 2025, la Russie peine à relancer son secteur du charbon, en chute libre depuis plusieurs années. Faute d’équipements de qualité – jadis importés d’Europe puis de Chine – la production ralentit. Pékin, principal fournisseur, a réduit ses exportations vers la Russie de 90 % en 2024. Isolée, Moscou se tourne vers des fournisseurs alternatifs obscurs, mais ces solutions restent peu fiables. Le rêve d’autosuffisance industrielle s’effondre face à une réalité implacable : sans technologie ni partenaires solides, même les ressources les plus abondantes deviennent inexploitables.

Dans un monde capitaliste, l’art est de plus en plus accaparé par les ultra-riches : les œuvres se vendent à des millions chez Christie’s ou Sotheby’s, stockées comme des actifs financiers. Les musées eux-mêmes s’alignent sur cette logique de prestige et de partenariat privé. Pourtant, une résistance existe : artistes marginaux, collectifs, street art ou initiatives locales rappellent que l’art peut encore échapper au marché. Loin d’avoir disparu, l’art engagé survit en marge — là où il dérange encore.

L’extrême droite instrumentalise les meurtres de femmes et d’enfants en accusant systématiquement les migrants, même quand les faits ne le justifient pas. Elle transforme des tragédies individuelles en arguments politiques, détournant la douleur à des fins idéologiques. Derrière une apparente compassion, elle utilise les victimes comme symboles pour nourrir un discours identitaire et xénophobe. Pourtant, la majorité des violences faites aux femmes sont commises par des hommes français. Ce récit sélectif, fondé sur la peur et l’amalgame, masque les causes réelles des violences et attise la haine.

Donald Trump opère un revirement spectaculaire : il annonce de nouvelles livraisons d’armes à l’Ukraine, dont les systèmes Patriot et les missiles ATACMS, et menace la Chine, l’Inde et la Turquie de sanctions commerciales avec des droits de douane de 100 % s’ils continuent de soutenir la Russie. Une stratégie qui, sous des dehors protectionnistes, affaiblit Moscou en la privant de ressources, tout en relançant une guerre commerciale mondiale. Trump ne défend pas l’Ukraine par idéalisme, mais par calcul : une realpolitik brutale, efficace et sans illusion.

Fin 2025, face à la guerre en Ukraine qui s’enlise, l’Europe se trouve au pied du mur. L’illusion d’une paix perpétuelle vacille : l’Union, conçue comme une puissance douce, peine à répondre à un monde redevenu brutal. Si une invasion militaire russe de l’Europe reste improbable, l’influence de Moscou gagne du terrain à travers la désinformation et les partis populistes prorusses. L’Europe n’est pas en train de basculer, mais elle vacille. Son avenir dépendra de sa capacité à se réinventer en puissance stratégique cohérente et déterminée.

En cherchant à restaurer la grandeur impériale de la Russie, Vladimir Poutine a paradoxalement conduit son pays vers un isolement croissant. Rupture avec l’Occident, sanctions économiques, fuite des élites et repli identitaire dessinent les contours d’une Russie recluse, moins influente sur la scène internationale. Si le régime tient encore, c’est au prix d’un appauvrissement intellectuel et stratégique. Poutine, en voulant défier l’ordre mondial, a peut-être condamné la Russie à une marginalité durable.