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La grève nationale du 18 septembre paralyse les transports et pousse les Français à inventer des solutions de fortune : dormir chez des amis pour éviter le RER, pédaler sur un Vélib’, marcher jusqu’à l’université ou, pour les cadres, se réfugier dans le télétravail. Entre résignation et ironie, chacun s’adapte à ce rituel bien français où la paralysie devient un art de vivre.

Robert Redford, disparu à 89 ans, incarnait l’idéal grec du kalos kagathos : l’harmonie entre beauté, intelligence et vertu. Acteur solaire, réalisateur engagé et fondateur du Sundance Institute, il a mêlé art et éthique, laissant un héritage cinématographique et humaniste qui continue de rayonner.

En marge du sommet de Tianjin, Xi Jinping et Vladimir Poutine ont échangé sur l’immortalité, illustrant l’obsession de certains autocrates pour prolonger leur vie — et donc leur pouvoir. Derrière la mise en scène de leur vitalité et l’intérêt pour les biotechnologies, se cache moins un désir de jeunesse éternelle qu’une peur de la finitude politique. Mais l’histoire rappelle que la véritable pérennité des régimes ne tient pas à l’immortalité des chefs, mais à leur capacité de succession.

À Paris-1 Panthéon-Sorbonne, un sondage WhatsApp antisémite et l’exclusion d’étudiants « aux noms à consonance juive » d’un groupe Instagram révèlent une banalisation inquiétante de la haine en milieu universitaire. Derrière l’apparente légèreté des réseaux sociaux se profile un nouvel antisémitisme, qui transforme l’identité en critère de rejet. L’université, lieu censé incarner l’universel et le débat rationnel, se retrouve ainsi minée par le communautarisme et le réflexe du clic, où l’exclusion supplante la pensée.