Il s’appelait Tyler Robinson, 22 ans. Un visage lisse, presque juvénile, mais déjà lesté de contradictions propres à l’Amérique profonde. Issu d’une famille conservatrice de l’Utah, il avait grandi dans la petite ville de Washington, nichée entre montagnes arides et canyons rouges. Là-bas, les traditions se transmettent comme un héritage immuable : le culte de l’église, la chasse dominicale, les armes héritées de père en fils. Plusieurs clichés, aujourd’hui exhumés, le montrent fusil en main aux côtés de son père, dans une posture de fierté tranquille.
Prometteur, l’étudiant avait pourtant décroché une bourse de 32.000 dollars pour intégrer l’université d’État de l’Utah. Mais cette voie académique n’aura été qu’une parenthèse : un seul semestre, avant qu’il ne préfère l’apprentissage en électricité, plus manuel, plus « terre à terre », reflet sans doute d’une culture valorisant le concret plutôt que les rêves de campus.
Selon les premiers éléments de l’enquête, après le meurtre présumé qui lui est imputé, Tyler serait rentré chez lui. C’est son père, bouleversé en reconnaissant son fils sur les images diffusées par le FBI, qui aurait consulté un pasteur, ami de la famille, avant de se résoudre à le dénoncer aux autorités. Un geste terrible, mais qui témoigne du poids de la morale religieuse dans ces contrées.
Ironie cruelle du destin : peu avant le drame, lors d’un débat houleux, un contradicteur demandait à Charlie Kirk combien de personnes transgenres avaient commis des tueries de masse au cours des dix dernières années. « Trop nombreux », avait répondu l’agitateur conservateur. Quelques heures plus tard, les soupçons se tournaient vers un jeune homme hétérosexuel, fils modèle du conservatisme local, soudain devenu le visage d’une violence qu’il prétendait tenir à distance.
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