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Les pourparlers entre l’Ukraine et la Russie montrent des progrès, mais Moscou souhaite conserver les territoires conquis. Macron insiste sur la prudence, l’Europe soutient fermement Kyiv, tandis que Trump se montre enthousiaste. La situation reste fragile, entre espoir diplomatique et réalités du conflit

Le Prix Goncourt, symbole de prestige littéraire, valorise certaines voix tout en marginalisant d’autres, notamment les auteurs issus de minorités ou expérimentaux. Reconnaître cette diversité enrichirait la littérature française et offrirait aux lecteurs des perspectives inédites, faisant de la marginalité un terrain fertile plutôt qu’une invisibilité.

Forum d’investissement du Turkménistan 2025 : Cap sur le développement…

Le ministre de l’Intérieur, Retaillau, propose de couper les allocations sociales aux narcotrafiquants condamnés, une mesure visant à frapper leur portefeuille et envoyer un signal fort contre la criminalité. Si cette décision répond à une demande de justice et de moralisation, elle soulève aussi des inquiétudes quant au risque d’exclusion sociale accrue et à la remise en cause des droits fondamentaux. Un débat complexe entre fermeté et solidarité est désormais ouvert

Face aux crises politiques, identitaires et culturelles, l’Europe semble avoir perdu le fil de son propre récit. Pourtant, la philosophie européenne — par sa capacité à questionner, complexifier, et humaniser — pourrait encore jouer un rôle salvateur. À condition de sortir des salons académiques et de penser depuis les marges : migrations, précarité, altérité. L’Europe ne sera peut-être pas sauvée par des traités, mais par une pensée vivante, inquiète et incarnée

Christiane Taubira n’a pas « fait couler » la justice française, mais elle a profondément bousculé ses repères. Accusée à tort d’indépendantisme, elle a porté une vision humaniste et littéraire de la justice, en défendant des réformes moins répressives et plus intelligentes. Ce qui dérange, ce n’est pas son bilan, mais sa liberté, son style, et ce qu’elle incarne : une femme noire, érudite et insoumise dans un ministère régalien.

L’idée d’envoyer des détenus à Saint-Pierre-et-Miquelon ou dans d’autres territoires ultramarins ravive une logique coloniale de relégation, comme celle qui a conduit jadis à la déportation d’Algériens en Guyane. Derrière cette tentation sécuritaire se cache un refus d’affronter les vraies causes de la délinquance — précarité, échec scolaire, fractures sociales. Transformer les outre-mer en zones carcérales serait une double peine pour les détenus et pour ces territoires déjà fragilisés. La prison ne doit pas devenir un exil républicain.

Claude Monet a profondément transformé l’art européen en faisant basculer la peinture du récit vers la sensation. En peignant la lumière, le flou, l’instant, il a ouvert la voie à la modernité visuelle : subjectivité, immersion, série, abstraction. Son héritage ? Une révolution silencieuse du regard, où la beauté devient un langage intérieur. Monet n’a pas seulement changé la peinture : il a changé notre manière de voir le monde.

Certains grands livres — Belle du Seigneur, À la recherche du temps perdu, Les Misérables, Le Comte de Monte-Cristo… — sont plus souvent exposés que lus. On les admire, on les cite parfois, mais on ne les ouvre pas vraiment, par manque de temps, de courage ou par simple intimidation. Ils deviennent des objets de désir culturel, une honte douce et élégante, un rendez-vous littéraire toujours repoussé mais jamais annulé.

Les jeunes passent des heures sur les réseaux sociaux et les plateformes de séries, non par plaisir, mais souvent par ennui masqué. Ce défilement incessant traduit une saturation plus qu’une distraction, et révèle une nouvelle forme de pression sociale : rester visible, informé, connecté. L’ennui d’aujourd’hui n’est plus vide mais plein — un trop-plein d’images qui empêche le silence, l’attention, et peut-être même la pensée.