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Ali Sher Navaï, éminent représentant de la Renaissance orientale, est…

Le 28 mars 2025 m’a conduit à Achgabat pour une…

Face aux crises politiques, identitaires et culturelles, l’Europe semble avoir perdu le fil de son propre récit. Pourtant, la philosophie européenne — par sa capacité à questionner, complexifier, et humaniser — pourrait encore jouer un rôle salvateur. À condition de sortir des salons académiques et de penser depuis les marges : migrations, précarité, altérité. L’Europe ne sera peut-être pas sauvée par des traités, mais par une pensée vivante, inquiète et incarnée

Les Carnets de Spinoza sont des notes personnelles, non publiées de son vivant, où le philosophe développe librement ses idées sur la politique, le désir, la liberté et le pouvoir. Moins démonstratifs que ses traités, ces fragments dévoilent un Spinoza plus intime, plus radical, et d’une modernité saisissante. Une pensée libre, précieuse pour notre époque troublée.

Tintin, né en Belgique en 1929, est devenu l’une des bandes dessinées les plus lues au monde, traduite en plus de 120 langues. Derrière sa ligne claire et son apparente simplicité, l’œuvre d’Hergé reflète l’histoire politique du XXe siècle, tout en incarnant une forme d’humanisme européen. Lu de Tokyo à Buenos Aires, Tintin est à la fois une aventure universelle, un miroir culturel, et un symbole discret du génie belge.

Michelle Obama, Beyoncé, Amal Clooney, Rihanna, Meghan Markle ou encore Brigitte Macron incarnent une nouvelle forme de pouvoir : culturel, médiatique, symbolique. Entre engagement sincère et stratégie d’image, elles influencent le monde sans passer par les voies politiques traditionnelles. Ni simples icônes ni pures communicantes, ces femmes mêlent présence publique, style affirmé et causes défendues avec intelligence. Leur force ? Être à la fois figures d’inspiration et actrices d’un changement subtil mais réel.

Isabelle Huppert, figure majeure du cinéma français depuis plus de quarante ans, fascine par son jeu d’une justesse rare et un charisme froidement magnétique. Discrète dans les médias, elle cultive une forme d’énigme : on la connaît sans vraiment la connaître. Cette rareté, loin de l’éloigner, renforce son aura. Huppert n’est pas une muse docile mais une icône exigeante, intellectuelle, presque dérangeante — l’incarnation d’un cinéma français libre, complexe et profondément singulier.

Il est des silhouettes qui traversent les décennies comme des…

L’article retrace l’histoire de la maison Chanel comme une ode à la liberté féminine et à l’allure intemporelle. De Gabrielle Chanel, qui révolutionna la mode en libérant les corps et les esprits, à Karl Lagerfeld, qui fit dialoguer héritage et modernité, Chanel est plus qu’une maison : c’est une attitude. Aujourd’hui encore, sous Virginie Viard , elle cultive l’élégance sobre et cultivée. Le nouveau héritier Chanel, Matthieu Blazy devra nous surprendre pour dépasser ses prédecesseurs. Chanel c’est le luxe d’être soi, sans jamais se soumettre aux tendances.

Bernard-Henri Lévy peut-il être considéré comme un philosophe européen ? S’il incarne un certain universalisme des Lumières et une présence active sur les grands théâtres de crise du continent, son style flamboyant, médiatique et très français le distingue des figures plus austères ou rigoureuses de la tradition philosophique européenne. Plus qu’un philosophe européen au sens strict, BHL apparaît comme un personnage européen : un intellectuel engagé, esthète de la morale, porté par une singularité toute hexagonale.