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35 ans après le discours de La Baule où François Mitterrand conditionnait l’aide française à la démocratisation des régimes africains, le bilan reste ambivalent. Si les apparences démocratiques (élections, multipartisme) se sont généralisées, de nombreux régimes restent autoritaires sous un vernis institutionnel. Toutefois, une jeunesse africaine engagée, urbaine et connectée redéfinit aujourd’hui les contours de la démocratie, loin des injonctions occidentales. La promesse de La Baule n’a pas été tenue par les élites, mais pourrait bien être réalisée par les peuples eux-mêmes.

Winston Churchill a eu un impact moral et symbolique sur l’Europe d’après-guerre, en appelant dès 1946 à la création des « États-Unis d’Europe ». S’il ne souhaitait pas que le Royaume-Uni en fasse pleinement partie, il a contribué à forger une vision de paix, de réconciliation et d’unité. Son héritage reste paradoxal : plus inspirateur qu’architecte de l’Europe, il incarne une voix historique, lucide et ambivalente, qui continue d’influencer l’imaginaire politique européen.

Entre 1940 et 1944, les Allemands ont massivement réquisitionné les vins français, notamment ceux de Bordeaux et de la Charente, les expédiant en Allemagne sous couvert d’achats forcés. Derrière cette razzia, une véritable guerre culturelle : le vin français, symbole de prestige et de raffinement, était capturé pour nourrir le pouvoir nazi. Pendant que les Français produisaient, ils ne buvaient plus ; certaines maisons ont tenté de résister en cachant ou faussant les stocks. Une page méconnue de l’Occupation, où le vin fut aussi une victime et un enjeu de domination.

Nicolas Sarkozy, surnommé “président bling-bling”, a marqué la présidence française par son style décomplexé, sa proximité avec les puissants et son rapport assumé à l’argent. Accusé d’être le président des riches, il a aussi été impliqué dans plusieurs affaires judiciaires mêlant politique et financement opaque. Plus qu’un homme d’État classique, Sarkozy apparaît comme un stratège habité par l’ambition, où l’argent n’est pas tant une fin qu’un levier de pouvoir. Une figure politique fascinante, entre éclat et soupçon.

Donald Trump admire Andrew Jackson car il incarne un modèle de populisme viril, anti-élitiste et nationaliste. Président brutal et contestataire du XIXe siècle, Jackson a redéfini le pouvoir exécutif en se posant comme le porte-voix du “peuple contre le système”. Trump s’identifie à cette posture : défi aux institutions, rejet des élites, culte de la force. Leur lien tient moins à l’idéologie qu’à une même logique de rupture, de chaos organisé et de pouvoir incarné. Choisir Jackson, pour Trump, c’est choisir un récit mythique de puissance solitaire et de désordre assumé.

L’article s’interroge sur les causes profondes du déclin des sociétés européennes, en retraçant un parallèle entre la chute de l’Empire romain et les fragilités actuelles de l’Europe. Plus que les menaces extérieures, c’est la fatigue intérieure — perte de sens, bureaucratie, désenchantement démocratique — qui mine le continent. Face aux crises climatiques, identitaires et géopolitiques, l’Europe doit choisir entre un sursaut civilisationnel ou une lente disparition, digne mais passive, de ce qu’elle fut.

L’article explore comment Vladimir Poutine et Benyamin Netanyahou incarnent, chacun à leur manière, les principes machiavéliens du pouvoir : simulation, dissimulation et usage stratégique de la guerre. Inspirés par Le Prince de Machiavel, ils utilisent la force, la peur et le récit pour consolider leur autorité. Mais l’article interroge : Machiavel est-il un guide cynique ou un miroir de notre réalité politique ? Une invitation à relire Le Prince non comme un mode d’emploi, mais comme un avertissement.

Bernard-Henri Lévy peut-il être considéré comme un philosophe européen ? S’il incarne un certain universalisme des Lumières et une présence active sur les grands théâtres de crise du continent, son style flamboyant, médiatique et très français le distingue des figures plus austères ou rigoureuses de la tradition philosophique européenne. Plus qu’un philosophe européen au sens strict, BHL apparaît comme un personnage européen : un intellectuel engagé, esthète de la morale, porté par une singularité toute hexagonale.

L’article explore le rôle de Nicolas Sarkozy comme précurseur de la politique contemporaine européenne. Son style d’« hyperprésident », son activisme international, sa rhétorique identitaire et sa personnalisation du pouvoir ont anticipé les évolutions actuelles : présidentialisation accrue, discours sur les frontières, rupture avec le consensus technocratique. Sans être le seul inspirateur, Sarkozy apparaît comme une figure annonciatrice des mutations politiques qui traversent aujourd’hui l’Europe.

Plus de huit décennies après la capitulation de l’Allemagne nazie,…